在這個物欲橫流，浮華糜亂的世界里，每一個人都會對商人有著自己的評論，他們穿梭在每一個可能產生利益的地方，他們睿智務實、行色匆匆；他們有著自己獨特的思維方式和價值標準；他們溝通著社會機器的每一個零件；他們是一個別具一格的群落。
士農工商，在老祖宗的眼里，商人的地位僅比處于社會底層的三教九流高些，是一個被讀書人所輕鄙、連農民都不如的末端階層。在封建禮教的教化下，人們把商人看成奸詐、缺乏道德、不擇手段等的代名詞，然而在世俗的偏見和幾千年惡意貶損的夾縫中，商人作為一個可以蔑視卻無法脫離的存在，貌似奇跡卻又是必然地存活了下來，并在時代的變遷中不斷壯大，甚至滲入到你生活的每一個角落里。
有這樣一群人，他們看似勞碌，卻有著異乎常人的眼光和魄力；將智慧與機謀掩藏在平凡的外表下，金錢，只是他們追求的起點；他們各自有著成功的事業(yè)，卻在緣分的牽引下走到了一起。
馮成略：文化商人的境界
馮成略北京天地逢源傳媒投資公司總裁、北京西門文化發(fā)展有限公司董事長、中國紅色管理研究會創(chuàng)辦人之一、會長
文化，并不簡單體現(xiàn)在你念過多少書、捧著何種文憑、有著多少教授專家的帽子；它是人們對生活境界的理解和信念，最終歸結為一種氣質。而這，恰恰是馮成略一如既往所追求的境界，在很多人不愿意將自己和商人聯(lián)系在一起時，他卻非常樂意地多給自己加上商人的名號，但是在商人之前加上了一個定語——文化。“我是一個文化商人”， 馮成略笑了笑說道。
突然看見馮成略手上的佛珠鏈，我好奇的問道：“你是個信佛之人嗎？”
馮成略只是禪意地點了點頭……一切盡在不言中。
“佛最講究境界，那商人的境界是什么？”
馮成略又是淡然一笑，永遠都顯得是那么和善，娓娓說道：“商人的境界有三重：第一重，做一個能賺錢、會賺錢的純粹的商人，這是大多數(shù)商人正在做的，也是人們普遍理解中的商人；第二重，像胡雪巖那樣成為行業(yè)的領先者，并通過自己的努力讓行業(yè)不斷發(fā)展壯大，不斷創(chuàng)新；第三重，也是商人的最高境界，那便是用獨到的眼光、敏銳的直覺、過人的氣魄把握時代脈搏并走在時代前列。賺錢是前提和基礎，領先是平臺和保證，把握時代則是引航標?！?
如果說三重境界是從理想和追求的角度來看待商人，可馮成略更愿意站在人性的立場來分析這一獨特的群體。
“幾千年來人們看不起商人，刻意貶損商人，甚至把商人看成丑惡的化身。如果你是商人，你會怎么做？是忍氣吞聲強顏歡笑，還是用行動讓世俗和偏執(zhí)閉嘴？不論是‘痞’出本事來的白景琦，還是掌握了晚清國家財政命脈的晉商，又或是戰(zhàn)國時那些‘商而優(yōu)則仕’的范蠡們。他們以一個個近乎傳奇的經歷在向世俗反擊，也在用行動激勵著后世千千萬萬的商人——從商，未必低賤；商之大者，亦可走在時代前列！”
從圖書《落日的輝煌》到被理論界稱之為“2000年一道亮麗的政治風景線”的《豐碑》；從大型電視連續(xù)劇《同舟共濟》再到如今的《紅色管理》，每一次文化領域的出手，都引領了當時的文化思潮，獲得廣大讀者、專家、國家領導人的重視與好評。這的確是一件非常了不起的事情，但馮成略對此卻輕描淡寫，“我只是迎合時代需求，給人們提供了精神的食糧。對別人能有一定的收獲，我就滿足了?！?
商家有大道，商人也有境界這就是馮成略對人生的獨特理解。
陳安信：跨越海峽的寂寞
陳安信中新視訊文化傳媒有限公司董事長
“我不善言辭，可我想做的事，就一定會做到?！标惏残牛缢拿?，安靜、守信，總是靜靜地坐在一旁，卻不缺乏執(zhí)著的信念。
“臺灣很快就要回來了?！倍颊f商家莫談時事，可陳安信卻經常把這句話掛在嘴邊。在海邊長大的陳安信看過錢塘大潮、拜過媽祖，去過臺灣的逢甲大學，也聽臺南的老人們講述過黑旗軍浴血抗日的故事。一道海峽隔開了兩片土地，卻斷不了水土相連的兄弟之情。
馮成略看著陳安信：“他不愛說話，卻有著詩人的氣質——他總是靜靜地聽，靜靜地看，靜靜地感受周圍發(fā)生的一切，靜靜地去做自己想做的事，這就是陳安信。”
“我愛看海，大海可以讓人忘卻煩惱、讓人胸襟舒展，當海水漫過足間，閉上眼睛，呼吸著海風的味道，人與海便融作了一體?！币荒樅⒆託獾年惏残庞朴频卣f著自己的喜好。
“我們現(xiàn)在就在海里，不過是‘商?！?，我們能否利用劉永福這個‘船’在海里掀起波瀾，就要看我們自己了?！瘪T成略說完這個話，三個男人突然都安靜了，靜得可以聽見自己的心跳，看著他們入定的樣子，仿佛又回到了當初結識時觀海的情景：三個男人靜靜地佇立在普陀山海邊，湛藍的大海、無盡的天際，呼喚著他們對人生、對未來的無限遐思。
坐在一旁的“猛將”諸葛平文打破了這個寧靜，將大家拉回了現(xiàn)實，“錢塘江口，是中國南北海岸線的分界點，以北多平緩，以南多崎嶇。壯觀的錢江大潮，富饒的舟山群島，美麗的東海從這里開始。向左望，是日本，向右望，是臺灣。潮汐起落的時候，你甚至能看到那一艘艘軍艦矯健的身姿。多少年了，中國的海軍終于能傲然馳騁在大海上，不能忘卻的是曾經的屈辱?！?
“一個朝廷沒能保住北洋艦隊，一個劉永福卻能在臺灣血戰(zhàn)半年……”陳安信喃喃自語。就像大多數(shù)中國人一樣，一百多年前的那場悲愴而無奈的海戰(zhàn)，像一片巨大的陰影，總令他唏噓長嘆。
“國人只知馮子材，卻不知道真正讓外國人膽寒的，唯有劉永福！”馮成略的眼中閃現(xiàn)著光，我無法判斷這是睿智的光芒，還是激動的淚光。只聽見他繼續(xù)說道：“所以說劉永福給了我們無限的動力。我們有責任，更有義務將這個項目做得更好，因為我們是文化商人?！?
諸葛平文：商人要有鐵血精神
諸葛平文 世界華人協(xié)會常務理事、東興東盟商品交易中心總經理
運動員出身的諸葛平文從來都不缺乏激情，想說就說，想做就做，要做就一定要成功。
劉備三顧茅廬，得諸葛亮而鼎足天下。人與人的相識相知，靠得是機緣，也是默契。對于這一點，諸葛平文深信不疑。作為諸葛亮的第三十九代嫡傳子孫，從第一次見面起，諸葛平文就認定，憑借他的闖勁、陳安信的執(zhí)著、馮成略的眼光，三人一定能夠聯(lián)手再干出一番事業(yè)來。
相比馮成略的儒雅、陳安信的沉穩(wěn)，大大咧咧的諸葛平文更像一個地道的商人，或者說，更像一個勇冠三軍的猛將。
“猛將？呵呵，好！”面對記者的這個提法諸葛平文很喜歡，“運動員時的我就以作風勇猛頑強著稱，性格決定命運，我也樂于繼續(xù)‘勇猛’下去——男人可以窮，但不能沒有激情！”
“他疾惡如仇，他喜歡郭靖，喜歡那種“俠之大者”的慷慨激昂；從郭靖到劉永福，他們身上有一種令人肅然起敬的精神?！敝T葛平文不否認，甚至有些得意，馮成略在一旁繼續(xù)說道：“如果說二者有什么共通之處那就是鐵血精神?！?
“鐵血精神！”諸葛平文和陳安信擊掌道，“男人，就要活得鐵血，決不能被人騎在脖子上還不還手，決不能被人欺負到家門口了還忍氣吞聲！鐵血，是活著的骨氣，也是民族的脊梁、國家的脊梁——國家可以窮，但不能沒有鐵血精神！”
一個劉永福，一種鐵血精神，讓這三位叱咤商場的男子有了一種莫名的激動。
“就是他了！”三個朋友異口同聲道，相顧一笑，這，或許就是男人的默契。
從結緣到相知
或許是普陀山的靈氣讓這三個人相識、相知，或許這就是緣分。唯一都記憶深刻的是彼此義氣相投，相見恨晚。
而欽州三人行更是將他們緊密的聯(lián)系在一起。鎖定了三人聯(lián)手的第一次出手目標：圍繞劉永福打造文化項目。
回憶起當初欽州之行的情景三人更是歷歷在目，說著自己心中的感受。
“陳安信第一個認出了那個三宣堂正門邊墻上，劉永福親筆揮就的似字似畫的“虎”字。天空中飄著蒙蒙細雨，諸葛平文在那里重重念道：‘虎！黑虎將軍！’”馮成略講到這里三人突然環(huán)視，緊接著爆發(fā)出一陣爽朗的笑聲。我無法完全理解他們當時是怎樣的心情，但是卻被他們輕松的氛圍感染著。
“與其當它是字，還不如把它看成是一幅栩栩如生的‘虎’圖——虎耳沖天，虎尾徹地，脊梁通直，腰氣充盈—只一個虎字，便知劉永福其人！”馮成略慷慨說道，“像劉永福這樣一個沒有太多的禮教束縛、只為生存而不懈奮斗的男人，與現(xiàn)代商人的生存狀態(tài)有著幾分相似。英雄起于草莽，正因為沒有念過書、沒有受到封建儒家思想浸染，劉永福才會成為那個時代里最可愛、最具個性的人物?！?
我多次采訪馮成略很難看見他這樣的激動，但是每說到劉永福他卻如此興奮。英雄惜英雄，我心中閃過這樣的念頭。
陳安信突然開玩笑說，門口的那個“虎”字，是不是劉永福用刀劈出來的？大家突然目光都轉向了陳安信，他還是孩子般地說了說：“我只是隨便想的……”三人緊接著又是一陣暴笑。
“我們的時代需要一種能令民族振奮、豪情洋溢的精神??！我們需要讓后人記住劉永福，記住中國還有這樣一個奇男子！”馮成略沉思了半晌說道。
“不但要寫下來，還要把他拍出來！”猛將諸葛平文大手一揮，仿佛又回到了那個烽火連天的年代里。
相知，淡如清茶；
情義，醇似烈酒；
三個男人，要用自己的追求和信念，追尋那個鐵血的時代；
輕風拂過，雖無語，卻勝有聲；
雖寂寥，鐵馬金戈……
我腦海里不斷地閃現(xiàn)這樣的情景。
因為“劉永福項目”，把三人緊密地聯(lián)系在了一起。三人對未來的項目早就描繪出自己的藍圖：不僅要出版小說，拍攝電視連續(xù)劇。還要和臺灣的商人聯(lián)合拍攝電影。目的只有一個：反映中國人獨有的鐵血精神。
看著眼前三個性格迥異，卻走到一起的男人，我羨慕地笑了，能和自己喜歡的人在一起做一番事業(yè)，一生何求。心底也由衷地佩服著這三個具有著鐵血精神的文化商人。信息源:免費招聘網_www.rcxx.com_淘才招聘網信息源:免費人才網_www.rcxx.com_淘才招聘網
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