當今之世，是全球化的潮漲之世。

　　全球化企業(yè)的榮耀，全球化企業(yè)的品牌號召力，自然要引來無數(shù)中國企業(yè)家競折腰。

　　于是，我們時常會看到，雖然某國產(chǎn)影片，某企業(yè)產(chǎn)品百分之九十九點九的銷售都發(fā)生在中國，但上市之日，一定得貼上一個“全球首發(fā)”的標簽來挾天子以令諸侯，挾全球化以忽悠國人。

　　中國企業(yè)之于全球化的夢寐以求固然值得我們贊賞，但正宗的全球化既不是地下冒出來的一個怪物，也不是上天對歐美企業(yè)的特別眷顧。全球化實實在在、的的確確是由源于歐美社會的市場文明在最近幾百年持續(xù)演變和進化的產(chǎn)物。

　　有關全球化，或全球化企業(yè)的形成機理，我們還是來聽聽在當代中國被視為正統(tǒng)的馬克思是怎么說的吧。信息源:汕頭招聘網(wǎng)_www.rc3721.com<;/span>

　　“資產(chǎn)階級，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。它的商品的低廉價格，是它用來摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮。它迫使一切民族──如果它們不想滅亡的話──采用資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式;它迫使它們在自己那里推行所謂的文明制度，即變成資產(chǎn)者。一句話，它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界?！?

　　“資產(chǎn)階級使鄉(xiāng)村屈服于城市的統(tǒng)治。它創(chuàng)立了巨大的城市，使城市人口比農(nóng)村人口大大增加起來，因而使很大一部分居民脫離了鄉(xiāng)村生活的愚昧狀態(tài)。正像它使鄉(xiāng)村從屬于城市一樣，它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方┅┅(引用完畢)?！?span style="line-height: 0; display: block; height: 0px; color: #fff; font-size: 0px">信息源:汕頭招聘網(wǎng)_www.rc3721.com<;/span>

　　馬克思當然是沒有明確提出全球化的概念，但他的“一句話，它(資產(chǎn)階級)按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個世界”與我們今天所講的全球化在事實上的同一性是顯而易見的。

　　我雖然不是一個馬克思主義者，但卻不能不深深折服于他在這個問題上所表現(xiàn)出來的遠見卓識。

　　君不見中國自***戰(zhàn)爭，到抗日戰(zhàn)爭，到目前正在進行的改革開放，雖然幾度風雨，幾度反復，但全部的過程，從本質上講，不正是一部鮮活的“正像它(資產(chǎn)階級)使鄉(xiāng)村從屬于城市一樣，它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方”連續(xù)劇嗎?

　　并且，誠如馬克思所言，資產(chǎn)階級使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方的摧毀一切萬里長城、征服野蠻人最頑強的仇外心理的重炮是低廉的商品價格，是產(chǎn)生源源不斷的低廉商品的生產(chǎn)方式和文明制度。

　　是制度：競爭制度、自由貿(mào)易制度、公司制度、專利制度、財產(chǎn)保護制度、反壟斷制度等;

　　是誕生制度的文明：對人的自由、創(chuàng)造性、追求美好生活的天性的充分尊重和永無止境的激發(fā)加滿足;

　　是發(fā)韌于古代的希臘和羅馬，經(jīng)文藝復興和啟蒙運動的弘揚光大后，被歐美企業(yè)力行不輟符合市場競爭的需要，符合社會化大生產(chǎn)的規(guī)律、符合共有的人情人性的一整套價值理念;是創(chuàng)新、競爭、公平、開放、學習、專業(yè)、系統(tǒng)、科學、自主、冒險、多元等。

　　毫無疑問，這套價值理念與我們耳熟能詳，深入骨髓的大一統(tǒng)、官本位、三綱五常、三從四德、封閉自足是兩個完全不同的話語體系。我們中國人、中國企業(yè)反對它、拒絕它、懷疑它、痛恨它都很自然。

　　但無論如何，還是讓我們來借用馬克思的原話，“如果它們(指一切野蠻人、愚昧的鄉(xiāng)村、未開化和半開化的國家、農(nóng)民的東方民族)不想滅亡的話”，就必須像先行者日本國、日本企業(yè)那樣完完全全，老老實實來學習模仿、接納實行。

　　這就是說，一家中國企業(yè)，如果僅僅是手握大把、大把的現(xiàn)金;如果缺少對全球化形成機理的清晰認知;如果沒有發(fā)自肺腑地認同全球化的企業(yè)文化;如果未曾拿出切實行動來效法蔣經(jīng)國先生，以權威破除權威，以自我進化了的法治權威去破除阻礙企業(yè)發(fā)展的人治權威;如果不能把自己當人不當神，把員工當成是和自己一樣的人而非家奴，則員工就不能在有制度保障的情況下，在一個有利于個人潛力發(fā)揮的環(huán)境里，去義無反顧、滿腔激情地創(chuàng)新，去帶給企業(yè)更多、更優(yōu)、更廉、更能適應市場需要、更有競爭力的產(chǎn)品和服務，則所謂全球化的夢想將永遠落不了地，永遠遙不可及。

　　切記：沒有全球化的企業(yè)文化，就沒有全球化的中國企業(yè)!

　　作者趙伯平